A la lumière des causeries précédentes, discutez et analysez l’inculpation des manifestants ou l’abrogation de l’article 222.
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NB : Vous allez devoir réfléchir sans la causerie manquante sur le Libre arbitre.
Enoncé du problème :
Des manifestants qui exigent le droit de non jeûner en public sont dénoncés par les Oulémas à Mohammadia, et risquent des poursuites judiciaires.
Au Maroc, il est interdit pour les Musulmans (sans pour autant que la religion soit mentionnée sur la carte d’identité) de manger en public durant la période du jeûne.
Voici le communiqué de la MAP :
Mise en échec à Mohammedia d’une tentative de rupture publique du jeûne
Mohammedia – Les autorités locales et les services de sécurité de Mohammedia ont réussi, dimanche, à mettre en échec une tentative de rassemblement qui devrait être suivie d’une rupture publique du jeûne, projetée pour revendiquer l’abrogation de l’article 222 du code pénal, apprend-on lundi de source autorisée.
Ces agissements ont été initiés, selon les mêmes sources, par la nommée Zineb Elghzaoui, journaliste au “Journal hebdomadaire” et membre d’une organisation, inconnue, dénommée “Mouvement alternatif pour la défense des libertés individuelles”.
Cette tentative, organisée par six Marocains, était appuyée par des étrangers ainsi que par certains organes de presse nationaux et étrangers, appelées pour couvrir cette action.
On apprend de même source que les promoteurs marocains de cette manifestation, visant à inciter à la rupture du jeûne en public, seront poursuivis en justice conformément à la procédure en vigueur.
Donnée :
- L’article 222 du code pénal punit d’emprisonnement tout musulman qui rompt publiquement son jeûne durant Ramadan pendant la période du jeûne.
- Je n’ai pas trouvé de versets coraniques (vous pouvez me corriger). Seuls des hadith du Prophète vont dans le même sens que cette loi. Hors le droit marocain est censé être un droit positif.
: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه ، فيقول : أعملت ك
فيقول : نعم ،
ويقول : أعملت كذا وكذا ؟
فيقول نعم ،
فيقرره ثم يقول : إني سترت عليك في الدنيا ، وأنا أغفرها لك اليوم” صحيح البخاري
قال عليه الصلاة والسلام : ( كل أمتي معافى إلا المجاهرين ، وإن من المجانة أن يعمل الرجل بالليل عملا ، ثم يصبح وقد ستره الله ، فيقول : يا فلان عملت البارحة كذا وكذا ، وقد بات يستره ربه ، ويصبح يكشف ستر الله عنه ) رواه البخاري ومسلم .
La religion musulmane, du moins pour les sunnits, considère qu’avoué le péché est une circonstance aggravante et un défi au Pardon de Dieu. D’autres peuvent parler d’une volonté délibérée de dévier les musulmans du droit chemin.